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Phil C. Weigand Moore

1935 - 2011

 

 

Estimados amigos:

 

Es con infinito dolor y tristeza que anunciamos el lamentable fallecimiento de Phil Weigand, acontecido el día sábado 3 de septiembre a las 3 de la madrugada en la ciudad de Guadalajara. Compartimos el dolor de su familia y amigos; su partida nos deja con un gran vacío en muchos sentidos ya que no solo fue un investigador de talla internacional pero también una gran persona y un excelente amigo.

 

El enorme trabajo realizado por Phil y su esposa a lo largo de mas de 40 años en la región occidental de México es sin duda alguna un parte aguas en el dogma antropológico bajo el cual se estudia el pasado prehispánico. Este dogma sostuvo por mucho tiempo que la importancia  cultural de esta región era escasa, a la vez que mantuvo la idea de que la civilización compleja o avanzada fue un “regalo” (como alguna vez le llamó Phil) traído al occidente por parte de grupos sociales provenientes del centro de México.

 

La rígida concepción de este dogma y su aplicación al pie de la letra tuvo costosas consecuencias para la investigación antropológica en esta parte del país, ya que al considerar a priori que nada existía, luego entonces no valía la pena buscar. Es en este sentido que debemos reconocer la más importante contribución de Phil al ofrecernos una visión alternativa y mucho mas completa de las sociedades que habitaron nuestra región en tiempos ancestrales. Reconocer que el occidente fue una fuente primaria de civilización que no se relacionó con las culturas del centro, que construyó enormes monumentos de piedra y que diseñó, trazó y mantuvo complicados sistemas de riego como las chinampas, son solo algunos aspectos que el trabajo de Phil y Acelia nos ha revelado.

 

Su constante lucha por demostrar a otras personas la importancia de esta región ha tenido consecuencias que van más allá del círculo académico; la población de Teuchitlán se ha visto beneficiada enormemente por el trabajo que Phil y Acelia han realizado en los Guachimontones, demostrando así que su interés por estos vestigios no se limita a la ciencia, sino que también se preocuparon por mejorar la calidad de vida de las personas que trabajaron con ellos.

 

En el ámbito personal, Phil se distinguió por ser una persona accesible, siempre dispuesto a ofrecer su ayuda a quien la necesitara de la manera mas desinteresada, como pueden atestiguar de primera mano todos los miembros de su proyecto arqueológico y en general todos quienes le conocieron. Su disposición natural hacia la docencia y su personalidad, siempre amable y de buen humor le mereció el afecto de todos los estudiantes y arqueólogos que colaboraron con él a lo largo de todos los años que trabajó. Esta disposición abierta y sin prejuicios le dio al Proyecto Arqueológico Teuchitlán un carácter internacional, al recibir siempre de la mejor manera a científicos provenientes de Estados Unidos, Canadá, España, Macedonia, Rumania, Colombia, etc. y por supuesto, de México, que en algún momento fueron colaboradores del trabajo de Phil.

 

Su formación no se limitó a la antropología y la arqueología; conoció a profundidad una enorme diversidad de temas que abarcaron desde la siembra y cuidado de plantas de jardín, formaciones geológicas y vulcanismo, los submarinos italianos de la segunda guerra mundial, la explotación del mármol durante el renacimiento italiano, el antisemitismo alemán en la época previa a la primera guerra mundial, la formación de las nuevas alianzas y bloques económicos en la actualidad, los cosacos de la región del Kubán en Rusia, la música folclórica de Ucrania, los movimientos migratorios del grupo magiar a través de la región de Galitzia en Hungría, la historia de la arquitectura y el arte, las técnicas de explotación minera en la época prehispánica, realizó estudios etnográficos con los huicholes de Jalisco, y un largo, largo etcétera. Coleccionista escrupuloso, reunió selecciones de cuchillos y bayonetas, medallas militares (especialmente rusas), billetes y monedas antiguas europeas y mexicanas, mapas antiguos de varias partes del mundo (especialmente de la región del Kubán), rocas y minerales diversos, etc. Lector infatigable, su biblioteca personal reunió mas de 4,000 volúmenes, casi todos leídos y retenidos en su mente; le gustaba escuchar ópera, música clásica, danzas folclóricas rusas, música country estadounidense, e incluso Guns n’ Roses. Además del inglés y el español, entendía el francés, el alemán, el italiano, el portugués y comenzó a aprender ruso, tarea que dejó inconclusa.

 

Por todo lo anterior y más, su partida significa una pérdida entrañable para quienes le conocimos; afortunadamente, dejó el camino señalado para que las siguientes generaciones retomen su trabajo y sigan su ejemplo. Descansa en paz, Phil, te extrañaremos mucho!

 

Jorge Herrejón V.

Guadalajara, Jalisco, 4 de septiembre de 2011.

 

 

                                                        

 

 

 

Bienvenidos a la página oficial del Proyecto Arqueológico Teuchitlán

 

El Proyecto Arqueológico Tecuhitlán (PAT) es un esfuerzo conjunto de colaboración que involucra al Centro de Estudios Arqueológicos de El Colegio de Michoacán (Colmich), la Secretaría de Cultura del Estado de Jalisco, y el gobierno municipal de Teuchitlán (Jalisco). Los apoyos financieros y logísticos para el PAT proceden de estas 3 instituciones. El personal profesional del PAT pertenece al Colmich, aunque un gran número de arqueólogos de otras instituciones y países han participado en las excavaciones. El PAT cuenta con el apoyo de varios grupos civiles, especialmente el de Guachimontones y Naturaleza A.C.

 

El enfoque geográfico de la investigación es la rica zona de valles y lagos que rodean el Volcán de Tequila, en el sector del centro/oeste del estado de Jalisco. Dentro de esa zona, los primeros experimentos de un modo de vida civilizado y urbanizado se desarrollaron en la zona occidental del sistema mundial Mesoamericano. Hemos llamado a este primer experimento de organización social compleja como “Tradición Teuchitlán”, tomando el nombre del poblado actual que se encuentra cerca del más grande y monumental recinto de la Tradición: Los Guachimontones. Su etapa inicial data del año 800 a.C. (antes de Cristo, es decir, que inició hace alrededor de 2,800 años) y duró hasta el 450 d.C. (después de Cristo, esto es, terminó hace aproximadamente 1,550 años). El grado máximo de desarrollo cultural y de complejidad social se alcanzó entre los años 350 a.C. y 350 d.C. Durante este periodo, el urbanismo fue acompañado de una característica arquitectura ceremonial circular, única en el repertorio mundial arquitectónico, la construcción de un vasto sistema de cultivo de humedad (o chinampas), canchas monumentales de juego de pelota, grandes tumbas de tiro para las elites del sistema social, explotación de la obsidiana a escala industrial y una especialización artesanal en la elaboración de figurillas, objetos de concha, obsidiana y cerámica. El urbanismo fue organizado alrededor de un sistema jerárquicamente organizado de barrios, cada uno de los cuales tenía recintos ceremoniales y zonas residenciales de diversos tamaños.

 

Aunque el núcleo de esta temprana civilización se restringió al área que rodea al Volcán de Tequila, el sistema social fue expansivo. Su peculiar arquitectura puede ser observada a lo largo del estado de Jalisco, Nayarit, centro/sur de Sinaloa, sur de Zacatecas, norte de Michoacán, Guanajuato y Colima. Esta expansión territorial es impresionante y equivale en tamaño a las expansiones de otras civilizaciones tempranas dentro del sistema mundial Mesoamericano, como los Olmecas (parcialmente contemporáneos a Teuchitlán) y el sistema Teotihuacano (ligeramente más tardío). La Tradición Teuchitlán, sin embargo, no recibió influencias del centro ni del este de Mesoamerica y hay muy poca evidencia (y en ocasiones ninguna) de contactos con aquellas zonas aunque existen elementos iconográficos compartidos, los cuales son universales dentro del sistema mundial. La Tradición se perfiló hacia el Océano Pacífico, y sus contactos provienen de esa costa. Todas estas características y temas serán discutidos con detalle en diversas secciones de este sitio web.

 

Entre los logros del PAT cabe señalar el registro e investigación de un temprano brote de civilización dentro del sistema mundial Mesoamericano, marcado por sus brillantes logros culturales reflejados en la arquitectura, las figurillas, la cerámica y otros artefactos. Seguir afirmando que el occidente de México no tuvo culturas complejas y que su desarrollo comenzó en el año 900 d.C. gracias a las influencias del Centro de México, es repetir una vieja visión, ahora convertida en un simple dogma que sencillamente no puede continuar, ya que la abrumadora evidencia demuestra lo contrario.

Con aproximadamente 250,000 visitantes anuales a los Guachimontones (de los cuales cerca del 30% son turistas extranjeros), y la construcción de un nuevo Centro Interpretativo (véase la sección de este Centro en este sitio), el estado de Jalisco ha desarrollado un recurso cultural del que puede estar verdaderamente orgulloso, permitiendo a su población, y a todos aquellos que deseen visitar este antiguo recinto, un vistazo hacia los orígenes de la civilización en el occidente de México.

 

 

Welcome to the official website of the Proyecto Arqueológico Teuchitlán

 

 

    The Proyecto Arqueologico Teuchitlan (PAT) is a collaborative research effort involving the Centro de Estudios Arqueologicos of the Colegio de Michoacan (Colmich), the Secretaria de Cultura del Estado de Jalisco, and the Municipality of Teuchitlan (Jalisco). Funding for the PAT comes from these three institutions. The professional staff of the PAT comes from the Colmich, though a large number of archaeologists from other institutions and countries have participated in the excavations. The PAT enjoys the support of various civic groups; especially noteworthy being that of Guachimontones y Naturaleza A.C.

 

The geographical focus of this research is  the rich valley and lake zones surrounding the Volcan de Tequila, in the central-west sector of the State of Jalisco. Within that zone, the first experiments of civilized and urbanized life-ways developed within the western-most areas of the Mesoamerican world system. We have called this first experiment in complex social organization the Teuchitlan Tradition, the name being taken from the town nearest the greatest and most monumental of the Tradition's precincts: the Guachimontones. Dating from its initial phase, around 800 aC, and lasting till around 450 dC, the peak period of cultural development and social complexity was attained between 350 aC to 350 dC. During that time span, urbanism was accompanied by a signal type of circular ceremonial architecture, unique in the world repertoire, the construction of a vast system of marsh gardens (or chinampas), monumental ball-courts, great shaft-tombs for the social system's elites, obsidian mining on an impressive scale, and craft specialization in figurines, shell-work, obsidian, and ceramics. The urbanism was organized around a system of hieratically structured wards, or barrios, each of which had ceremonial precincts and residential zones of varying sizes. 

 

While the core of this early civilization was restricted to the area around the Volcan de Tequila, the social system was expansive. Its signal architecture can be found through-out the State of Jalisco, in Nayarit, south-central Sinaloa, southern Zacatecas, northern-most Michoacan, Guanajuato, and Colima. This territorial expanse is impressive, equal in size to the expanses covered by other early civilizations with the Mesoamerica world system, such as the partially contemporary Olmec and the slightly later Teotihuacan system. The Teuchitlan Tradition, however, did not draw its inspiration from Central or eastern Mesoamerica, as there is little or no evidence of contacts with those zones despite elements of shared iconography, which are universal to the entire world system. The Tradition faced the Pacific Ocean, and its contacts were along that coast. All of these characteristics and items will be discussed in detail within the pages of this web site.

 

    Among the accomplishments of the PAT is the documentation of another early hearth of civilization within the Mesoamerica world system, marked by vibrant cultural attainments in architecture, figurines, ceramics, and other crafts. The old view, now simply a dogma, that western Mexico had no complex cultures of note, and when it became civilized around 900 dC it was due to influences from Central Mexico, can no longer be maintained. With approximately 250,000 visitors each year to the Guachimontones (about 30% of which are foreign tourists), along with a Centro Interpretativo, the State of Jalisco has finally developed a cultural resource for which it can truly be proud, offering its population, and all others who choose to visit this ancient precinct, a glimpse into the origins of civilization in western Mexico.

Historia del Proyecto

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¡Próximamente!

Información General para el visitante

El sitio arqueológico Guachimontones se localiza a una hora de camino de Guadalajara, tomando la carretera a Tepic, la desviación a Tequila por la carretera libre y posteriormente se debe seguir hacia Tala y finalmente hacia Teuchitlán. El sitio está abierto de 9 de la mañana a 6 o 7 de la noche, dependiendo del horario de verano/invierno.

 

RECOMENDACIONES:

 

1.- Los vigilantes están para ayudarte, sólo requieres registrarte en el libro de visitantes para poder entrar al sitio. Por favor respeta sus indicaciones.

2.- Llevar zapatos cómodos para caminar, preferentemente cerrados (no sandalias por ejemplo) ya que hay insectos.

3.- Llevar gorra o sombrero y lentes de sol.

4.- Llevar agua potable embotellada, ya que a veces el calor puede ser intenso.

5.- Hay guías especializados que ofrecen sus servicios en el sitio; próximamente publicaremos una lista de guías autorizados con sus fotografías.

6.- Las tarifas a pagar por los servicios del guía SON VOLUNTARIAS, aunque hay una guía de precios que publicaremos próximamente. Procura llegar a un acuerdo con el guía antes de contratarlo, para evitar malentendidos.

 

 

Reglamento del sitio arqueológico

 

 

1.- Queda prohibido el acceso al sitio con bebidas embriagantes.

 

2.- Hay áreas específicas para poder acampar, pregunta al vigilante.

 

3.- Por motivos de seguridad, no pueden hacerse fogatas ni picnics dentro del sitio.

 

4.- Por tu seguridad, hay pirámides en las cuales NO PUEDE SUBIR LA GENTE. Pregunta al vigilante cuáles son.

 

5.- El uso de cámaras profesionales de fotografía y video, así como de un tripié, requiere el trámite de un permiso especial. Pregunta en el Centro Interpretativo.

 

Finalmente, ayúdanos a mantener limpio el sitio depositando la basura en los botes destinados a ello.

 

MUCHAS GRACIAS Y DISFRUTA TU VISITA!!!